تناقض واختلاف : 1 - قد يقال : إن ثمة تناقضاً واختلافاً بين نصوص هذه الحادثة ، فمنها ما صرّح : بأن علياً « عليه السلام » كان وحده منفرداً وبدون سلاح ، حين لقيه خالد ، وأراد أن يضربه بعمود من حديد . . فأخذه علي « عليه السلام » ، وطوقه إياه . . ومنها : رواية الديلمي ، التي تقول : إنه « عليه السلام » كان في جماعة منهم : عمار ، والمقداد ، وأبو ذر ، والزبير ، وغلامان آخران أحدهما لعله من ولد عقيل بن أبي طالب « رحمهما الله تعالى » . ونقول : لو صح وجود تناقض في بعض النصوص ، فهو لا يسقط جميع نصوص الرواية عن الاعتبار ، بل هو يدل على سقوط مورد التناقض عن صلاحية الإستدلال به ، حيث لا يدرى أي النصين هو الصحيح . ويحتاج لترجيح أحد النصين إلى الرجوع إلى وسائل أخرى ، مثل التصحيح السندي لأحدهما ، وتضعيف الآخر ، ونحو ذلك . على أن من الجائز أن يكون « عليه السلام » قد انفرد عن أصحابه هؤلاء ، بعد أن رآه خالد معهم ، فأراد أن يغدر به . . 2 - وتناقض آخر فإن رواية الديلمي تقول : إنه « عليه السلام » أخذ بترقوة خالد ، وجعل يسوقه حتى بلغ به إلى رحى للحارث بين كلده الثقفي . فأدار قطبها على عنقه . . وتقول الرواية الأخرى : إن عمود الحديد كان في يد خالد ، فرفعه